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关于城市公共环境艺术的思考

来源:环保网

内容“城市公共环境艺术”论坛及方案展在成都举办,这是我国环境艺术发展史上的一件大事,是一次有众多国内外环境艺术专家和领导参加的高水平的大回顾、大交流、大总结、大提高的学术活动.参加这次学术活动,我总的感觉是:城市公共环境艺术正在上路,而建筑艺术仍处在十字路口、无法选择。因为环境艺术“有行无思”,还没有成业;建筑业“有业无学”,学科尚未建成......
“城市公共环境艺术”论坛及方案展在成都举办,这是我国环境艺术发展史上的一件大事,是一次有众多国内外环境艺术专家和领导参加的高水平的大回顾、大交流、大总结、大提高的学术活动。
参加这次学术活动,我总的感觉是:城市公共环境艺术正在上路,而建筑艺术仍处在十字路口、无法选择。因为环境艺术“有行无思”,还没有成业;建筑业“有业无学”,学科尚未建成。
城市公共环境艺术在我国的起步和发展
1981年,国际建筑师协会第14届世界建筑师大会,首次揭示出建筑学的环境艺术与环境科学的性质。大会的主题是“建筑·人·环境”。大会的宣言明确指出:“建筑学是为人类建立生活环境的综合艺术和科学。”
1985年,中国建筑学会在北京召开了中青年建筑师座谈会,建筑作为环境艺术的性质,在会上引起更广泛的重祝,与会的建筑师重温了华沙宣言,撰文探讨有关环境艺术问题。我国环境艺术作为学科和行业就是从这时起步的。环境艺术引入中国只有十几年的历史,没有建立环境艺术学科是容易理解的。
1987年,《中国美术报》专门召开了环境艺术为主题的座淡会。包括建筑师、规划师、雕塑家、画家、美术理论家、哲学家等更广泛的人士参加这次座谈会。与会的专家开始筹建中国环境艺术学会,即现在的中国建设文化艺术协会环境艺术委员会,会长为周干峙先生。
1988年,在天津召开了《全国城市环境美》大型学术研讨会,与会著名学者李泽厚、吴良镛等很多专家,从多方面研讨环境艺术理论与实践问题。随后不久,就出现了如深圳“世界之窗”、“民俗文化村”等环境艺术佳作。
对建筑是环境的科学和艺术的认识过程
人们认识到建筑是环境的科学和艺术,是经历了漫长的历史进程的。建筑价值观的演变大致经历了五个阶段———实用建筑学阶段(追求适用、坚固、美观的建筑)、艺术建筑学阶段(视建筑为“凝固的音乐”)、机器建筑学阶段(把建筑看作“住人的机器”)、空间建筑学阶段(认识到“空间是建筑的主角”)、环境建筑学阶段(认为“建筑是环境的科学和艺术”)。现在,建筑价值观已开始进入第六阶段———生态建筑学阶段。我们环境艺术目前究竟达到了什么样的水准呢?总的讲,近年来我们当然有大量环境艺术实践,参与这一实践的人也很多,但是,环境艺术作为一个行业和学科、尚没有公认的科学的行业标准、行为规范,更没有进行相应的学科理论建设,它的水准是处于正在上路阶段,处于混沌层次,泥沙俱下、鱼龙混杂。由于城市公共环境艺术的主角是建筑,是城市空间,是构成建筑与城市的空间的材料、骨架、立意。所以,我们更应该重视规划师和建筑师在环境艺术设计中的作用。现在,有些重要的环境艺术项目,则因为对规划师、建筑师的作用,重视不够,所以出现了一些遗憾。
城市公共环境艺术创作从哪里开始
有人问现代主义和后现代主义的建筑大师菲利浦·约翰逊:您的建筑创作从哪里开始呢?约翰逊答:从脚底板开始。真是不愧大师的回答,他是从脚下开始,体验未来要完成的空间环境的主人角色的。
中国园林、中国建筑是十分重视脚底板的感觉、接触的感觉的。作为景观尺度层次来说,这是“零层次”,不是视学的感受,而是接触的感觉。特别是纪念性建筑,十分重视地面的作法,材料的选择。当你走在天坛、地坛大青石板铺成的神道上,你会有一种神圣的感觉。天安门前御河桥和北海大桥的汉白玉栏杆,远观清晰的轮廓,近看精美的石雕,可依可靠,接触人的地方都是圆润的线脚,给人亲切柔和的感觉,满足各种景观尺度的需要,形成亲切宣人,神圣悠远的意境。

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